W.E.B. Du Boisin elämäkerta

Korvaus Horoskooppimerkistä
Varallisuus C Kuuluisuudet

Selvitä Yhteensopivuus Horoskooppimerkistä

Nopeita faktoja

Syntymäpäivä: 23. helmikuuta , 1868





Kuollut iässä: 95

Aurinko merkki: kalastaa



Tunnetaan myös:W.E.B. Du Bois, W. E. B. Du Bois, W. E. B. Puu

Syntynyt maa: Ghana



Syntynyt:Great Barrington, Massachusetts, Yhdysvallat

Kuuluisa:Kansalaisoikeusaktivistit



Afrikkalaisamerikkalaiset miehet Afroamerikkalaiset kirjoittajat



Perhe:

Puoliso / entinen:Nina Gomer Du Bois, Shirley Graham Du Bois

isä:Alfred Du Bois

äiti:Mary Silvina Du Bois

Kuollut: 27. elokuuta , 1963

kuoleman paikka:Accra, Ghana

MEILLE. Osavaltio: Massachusettsissa,Afrikkalainen amerikkalainen Massachusettsista

Perustaja / Perustaja:Kansallinen yhdistys värillisten ihmisten edistämiseksi, Niagara-liike

Lisää faktoja

koulutus:Harvardin yliopisto, Fiskin yliopisto, Berliinin Humboldtin yliopisto, Harvard College

palkinnot:1920 - Spingarn-mitali
1959 - Leninin rauhanpalkinto

Jatka lukemista alla

Suositeltu sinulle

Edmund Burke Prinsessa Michae ... Jared Diamond Muhammad Ali

Kuka oli W.E.B.Du Bois?

W.E.B. Du Bois oli amerikkalainen sosiologi ja kansalaisoikeusaktivisti, joka nousi esiin Niagaran liikkeen johtajana. Yksi merkittävimmistä afroamerikkalaisista aktivisteista 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla, hän oli yksi Kansallisten värillisten ihmisten edistämisen yhdistyksen (NAACP) perustajista vuonna 1909. Syntynyt Great Barringtonissa Massachusettsissa, kuten poika, jolla on sekarotuista perintöä, hän varttui suhteellisen suvaitsevassa yhteisössä ja kävi koulua valkoisten lasten kanssa ja sai huomattavaa tukea valkoisista opettajista. Hyvä opiskelija, hän menestyi hyvin akateemisesti ja jatkoi korkeakoulutusta Berliinin ja Harvardin yliopistossa, ja hänestä tuli ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen, joka ansaitsi tohtorin tutkinnon. Hän hyväksyi opettajan työpaikan Wilberforcen yliopistossa Ohiossa ja kiinnostui sosiologiasta. Hän teki tutkimusta mustien kohtelusta Amerikassa ja julkaisi ensimmäisen tapaustutkimuksen mustan yhteisön Yhdysvalloissa. Pian hän ryhtyi kansalaisoikeusaktivismiin ja siirtyi Niagaran liikkeen johtajaksi kampanjoimaan mustien yhtäläisten oikeuksien puolesta. Aktivistina hänellä oli myös merkittävä rooli kansallisen värillisten ihmisten edistämisen yhdistyksen (NAACP) perustamisessa ja hänestä tuli yhdistyksen tutkimusjohtaja ja sen lehden, The Crisis, toimittaja.

W. E. B. Du Bois Kuvahyvitys https://aalbc.com/authors/author.php?author_name=W.E.B.+Du+Bois
(https://fi.wikipedia.org/wiki/The_Philadelphia_Negro) Kuvahyvitys https://fi.wikipedia.org/wiki/W._E._B._Du_Bois
(Kirjoittanut Cornelius Marion (C.M.) Battey (1873–1927) [1] [Julkinen verkkotunnus], Wikimedia Commonsin välityksellä) Kuvahyvitys http://www.biography.com/people/web-du-bois-9279924Kansalaisoikeusaktivistit Mustan median persoonallisuudet Musta tietokirjallisuus Ura W.E.B. Du Bois hyväksyi opettajan työn Ohberin Wilberforcen yliopistossa, jossa hän tutustui Alexander Crummelliin, joka uskoi ideoiden ja moraalin olevan välttämättömiä välineitä sosiaalisen muutoksen aikaansaamiseksi. Wilberforcesta hän muutti Pennsylvanian yliopistoon sosiologian avustajaksi vuonna 1896 ja suoritti sosiologista kenttätutkimusta Philadelphian afroamerikkalaisissa naapurustoissa. Hänestä tuli historian ja taloustieteen professori Atlantan yliopistossa Georgiassa vuonna 1897. Siellä hän julkaisi ensimmäisen tapaustutkimuksen afrikkalais-amerikkalaisyhteisöstä 'The Philadelphia Negro: A Social Study' (1899), joka perustui kenttään. vuosina 1896–1897. Hän osoittautui tuottelias kirjailija ja julkaisi useita papereita seuraavina vuosina. Hänestä tuli myös merkittävä ääni afrikkalais-amerikkalaisyhteisössä 1900-luvun alussa, vain Booker T. Washingtonin vieressä, joka oli Alabaman Tuskegee-instituutin johtaja. Näillä kahdella miehellä oli kuitenkin erilaiset ideologiat kansalaisoikeusaktivismista, ja kun Washington ehdotti Atlantan kompromissia, Du Bois ja monet muut, kuten Archibald H.Grimke, Kelly Miller, James Weldon Johnson ja Paul Laurence Dunbar, vastustivat häntä kiivaasti. Vuonna 1903 hän julkaisi ”Mustan kansan sielut”, jota pidettiin sosiologian historian keskeisenä teoksena. Kirja sisältää useita esseitä kilpailusta, joista monet kattavat Du Boisin omat kokemukset afrikkalaisamerikkalaisena amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Du Bois teki yhteistyötä useiden muiden afrikkalaisamerikkalaisten kansalaisoikeusaktivistien, kuten Jesse Max Barberin ja William Monroe Trotterin kanssa, ja järjesti konferenssin Kanadassa, lähellä Niagaran putousta. Kokous merkitsi alkua sille, mikä sisällytettiin Niagara-liikkeeseen vuonna 1906. Tämä uusi liike vastusti Atlantan kompromissia ja vaati täysimääräisiä ja yhtäläisiä oikeuksia mustan ihmisen jokaisessa elämässä. Hän osallistui National Negro -konferenssiin New Yorkissa toukokuussa 1909, jonka jälkeen perustettiin National Negro Committee. Valiokunta oli omistautunut kampanjoimaan kansalaisoikeuksien, yhtäläisten äänioikeuksien ja yhtäläisten koulutusmahdollisuuksien puolesta. Vuonna 1910 osallistujat perustivat National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Du Bois aloitti pian NAACP: n julkisuus- ja tutkimusjohtajana luopuessaan Atlantan yliopistosta. Tässä tehtävässä hän toimitti järjestön kuukausittaista lehteä 'The Crisis', joka menestyi ilmiömäisesti ja saavutti 100 000 levikkiä vuonna 1920. Jatka lukemista alla 'The Crisis' -lehden toimittajana hän kirjoitti monia kovaa artikkeleita vaatien tasa-arvoa. mustien, mutta myös naisten, oikeudet. Hän kannusti mustan kirjallisuuden kehittämiseen ja kehotti mustia kehittämään erillisen ryhmätalouden välineenä taloudellisen syrjinnän ja mustan köyhyyden torjumiseksi. Vaikka hänen radikaalit ideologiansa tekivät hänestä valtavan suosion mustien oikeuksien voimakkaana äänenä, se johti myös lukuisiin ideologisiin yhteenottoihin NAACP: ssä. Lopulta hän erosi ”Kriisin” ja NAACP: n toimituksesta vuonna 1934. Sitten hän palasi Atlantan yliopistoon ja käytti seuraavat seuraavat vuodet opettajana. Hän julkaisi lukuisia kirjallisia teoksia 1930- ja 1940-luvuilla ja palasi NAACP: lle tutkimustehtävissä vuonna 1944.Mustat älymiehet ja tutkijat Ghanan miehet Kalan yliopisto Suuret teokset Du Bois oli tuottelias kirjailija, ja yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​on ”Mustan kansan sielut”, jota pidetään sosiologian historian keskeisenä teoksena. Yksi varhaisista teoksista sosiologian alalla sisältää useita esseitä mustien perusoikeuksista, mukaan lukien äänioikeus, oikeus hyvään koulutukseen ja tasa-arvoiseen ja oikeudenmukaiseen kohteluun. Hän oli toimittaja NAACP: n erittäin menestyvän virallisen lehden The Crisis -lehdelle. Ensisijaisesti ajankohtaislehti ”The Crisis” sisälsi myös runoja, katsauksia ja esseitä kulttuurista ja historiasta. Niin kauan kuin hän oli toimittaja, lehti julkaisi monien nuorten afrikkalaisamerikkalaisten kirjailijoiden teoksia, jotka liittyivät Harlemin renessanssiin.Mieskirjoittajat Kalojen kirjoittajat Miesaktivistit Palkinnot ja saavutukset NAACP myönsi Spingarn-mitalin Du Boisille vuonna 1920. Neuvostoliitto myönsi hänelle kansainvälisen Leninin rauhanpalkinnon vuonna 1959.Ghanan tiedotusvälineet Kalat Miehet Henkilökohtainen elämä ja perintö W.E.B. Du Bois meni naimisiin Nina Gomerin kanssa 12. toukokuuta 1896. Pariskuntaa siunattiin kahdella lapsella. Nina kuoli vuonna 1950. Hän avioitui kirjailijan, näytelmäkirjailijan, säveltäjän ja aktivistin Shirley Grahamin kanssa vuonna 1951. Shirleyllä oli poika edellisestä suhteesta, David. Jotkut historioitsijat väittävät, että Du Boisilla oli myös useita avioliiton ulkopuolisia suhteita. W.E.B. Du Bois muutti myöhempinä vuosina Ghanaan ja kuoli 27. elokuuta 1963 95-vuotiaana ja oli edelleen aktiivinen työssään.