Frantz Fanon
(Psykiatri)Syntymäpäivä: 20. heinäkuuta , 1925 ( Syöpä )
Syntynyt: Fort de France, Martinique
Ranskalais-länsi-intialainen psykiatri, poliittinen filosofi ja itsenäisyysaktivisti Frantz Fanon muistetaan hänen valtavasta panoksestaan sellaisilla aloilla kuin marxilaisuus, postkolonialistiset tutkimukset ja kriittinen teoria. Panafrikkalaisena hän tutki kolonisaation psykopatologiaa sekä kolonialismin ja mielen välistä yhteyttä. Työskennellessään psykiatrina Algeriassa Fanonista tuli kiihkeä Algerian Ranskaa vastaan käydyn vapaussodan kannattaja. Hän kohteli usein sekä vallankumouksellisia ja siirtomaavastaisia aktivisteja, joita kidutettiin, että upseereita, jotka pakotettiin kiduttamaan heitä. Hoidessaan potilaita ja tukeessaan salaa aktivisteja, hän päätyi liittymään Algerian kansallinen vapautusrintama ja hänet karkotettiin myöhemmin Tunisiaan. Hän kuoli taistellessaan leukemiaa hoidettaessa tautiin Yhdysvalloissa. Hänen monista vaikuttavista kirjoistaan Maan kurja ja Black Skins White Masks ovat merkittävimpiä ja ovat inspiroineet myöhempiä tutkijoita.
yandy smith äiti ja isä
Syntymäpäivä: 20. heinäkuuta , 1925 ( Syöpä )
Syntynyt: Fort de France, Martinique
5 5 5 5 20. heinäkuuta historiassa IKÄTISINko JOTAKUA? KLIKKAA TÄSTÄ JA KERRO MEILLE VARMISTAMME
NE OVAT TÄÄLLÄ A.S.A.P Nopeita faktoja
Heinäkuussa syntyneet ranskalaiset julkkikset
Tunnetaan myös: Frantz Omar Fanon, Ibrahim Frantz Fanon
Kuollut iässä: 36
Perhe:Puoliso/ex-: Josie Fanon (s.?–1961)
isä: Felix Casimir Fanon
äiti: Eleanore Medelice
lapset: Mireille Fanon Mendes-Ranska, Olivier Fanon
Syntymämaa: Martinique
Psykiatrit Mustat lääkärit
Kuollut: 6. joulukuuta , 1961
kuoleman paikka: Bethesda, Maryland, Yhdysvallat
kuinka vanha on john boyega
Merkittävät alumnit: Lyonin yliopisto
Kuolinsyy: Leukemia
Lisää faktojakoulutus: Lyonin yliopisto
Lapsuus, varhaiskasvatus ja koulutusFrantz Omar Fanon, joka tunnetaan paremmin nimellä Frantz Fanon, syntyi Fort-de-Francessa, Ranskan Martiniquen siirtokunnassa, 20. heinäkuuta 1925. Hänen isänsä, Félix Casimir Fanon, joka oli tulliasiamies, oli suoraan polveutunut afrikkalaisesta. Orjat. Hänen äidillään, kauppias Eléanore Médélicellä, oli afromartinilaisia ja valkoisia elsassialaisia juuret.
Frantz oli kolmas perheensä neljästä pojasta. Hänellä oli myös neljä sisarta. Hän oli erittäin läheinen sisarensa Gabrielleen kanssa, joka kuoli melko varhain.
Hän osallistui aluksi Schoelcherin lukio , yksi tunnetuimmista kouluista Fort-de-Francessa, Martiniquessa, jossa kirjailija ja runoilija Aimé Césaire oli yksi hänen ohjaajistaan. Vuonna 1943, 18-vuotiaana, Fanon lähti Martiniquesta ja liittyi Ilmainen ranska voimat.
Hänet yhdistettiin näin ollen Ranskan vastarintaan Karibian Vichyn hallintoa vastaan. Hän oli myös vastaan natseja Ranskassa.
Toisen maailmansodan jälkeen hän meni Lyoniin opiskelemaan lääketiedettä ja psykiatriaa Lyonin yliopisto . Opintojensa päätyttyä Fanon taisteli kolonialismia vastaan ja sai vaikutteita afrikkalaisista vapaustaistelijaista, jotka menivät Ranskaan keräämään tukea asialleen.
Ura psykiatrina ja itsenäisyysaktivistinaSuoritettuaan residenssinsä Ranskassa Frantz Fanon harjoitteli psykiatriaa Pontorsonissa lähellä Mont Saint-Michelia vuoden ajan. Vuonna 1953 hän liittyi Form-Joinvillen sairaala Algerissa psykiatrisen osaston päällikkönä.
Algeriassa hänet hämmästytti ero eurooppalaisten kolonisaattoreiden ja paikallisen väestön elämänlaadussa. Hän näki siellä myös paljon rasismia. Hän työskenteli sairaalassa, kunnes hänet karkotettiin myöhemmin.
Pian Algerian vallankumouksen puhkeamisen jälkeen marraskuussa 1954 Fanon tutustui tohtori Pierre Chauletiin Blidassa noin vuonna 1955. Euroopan siirtomaavallantekijät vastustivat vuoden 1954 Algerian kapinaa ja tukahdutettiin kidutuksella, fyysisellä hyväksikäytöllä ja algerialaisten joukkomurhalla.
Työskennellessään ranskalaisessa sairaalassa Algeriassa Fanon hoiti ahdistuneita ranskalaisia sotilaita ja upseereita, jotka pakotettiin kiduttamaan vallankumouksellisia vastustaakseen siirtomaavastarintaa. Fanon kohteli myös monia algerialaisia kidutuksen uhreja.
Fanonin psykiatrinen hoitomenetelmät sisälsivät innovatiivisia prosesseja, kuten sosioterapiaa, jolla pyrittiin luomaan yhteys potilaisiin ja heidän kulttuuritaustoihinsa. Hän koulutti myös sairaanhoitajia ja harjoittelijoita.
Fanon tuki salaa vallankumouksellisia kahden kokonaisen vuoden ajan. Vuonna 1956 hän lopetti työnsä sairaalassa ja liittyi sairaalaan Kansallinen vapautusrintama , tai Kansallinen vapautusrintama .
Algeriasta karkotettuna hän muutti sitten Tunisiin, missä hänet karkotettiin pitkään ja perustettiin moudjahid, tai Vapaustaistelija , lehti. Hänestä tuli pian Algerian vallankumouksen johtava henkilö ja tiedottaja.
Hän matkusti ympäri Afrikkaa ja levitti siirtomaavastaisia näkemyksiään. Hän toimi myös suurlähettiläänä Ghanassa Algerian väliaikainen hallitus , tai GPRA . Vaikka Fanon kotoisin Antilleilta, hän tunnisti itsensä usein algerialaiseksi.
Tärkeimmät teokset, niiden ideat ja vaikutusFrantz Fanonin suurimpia töitä ovat mestariteokset, kuten Black Skins White Masks , Maan kurja , Kuoleva kolonialismi , ja Kohti Afrikan vallankumousta . Black Skins White Masks , joka julkaistiin vuonna 1952, tuli tunnustetuksi vasta 1960-luvun lopulla. Kirjaa pidettiin uraauurtavana kolonialismin psykologian analysoinnissa, ja se sai Fanonin tutkimaan, kuinka kolonialisoija sisäistää kolonialismin ja sen ideologiat ja kuinka kolonisoidut ihmiset sisäistävät alemmuuttaan ja alkavat apinoida sortajiaan. Kirja toimii siten merkittävänä rasismin ja imperialismin tutkielmana.
Kuoleva kolonialismi on enemmänkin historiallinen teos, joka tarjoaa ensikäden kertomuksen Algerian vallankumouksesta ja esittelee, kuinka Algerian kansa onnistui vastustamaan Ranskan siirtomaahallitusta. Kohti Afrikan vallankumousta on ensisijaisesti esseiden ja kirjeiden antologia.
Maan kurja , joka julkaistiin juuri ennen Fanonin kuolemaa, sisälsi Jean Paul Sartren esipuheen. Se esittelee kolonialismin sosiaalipsykologista analyysiä korostaen kolonialismin ja mielen välistä yhteyttä.
Teos osoittaa hänen tukensa selvälle kapinalle siirtomaavaltaa vastaan. Kirja osoittaa myös hänen uskonsa sosialismiin ja hänen halunsa rakentaa uudelleen kansallista kulttuuria. Kirja keskittyy mielenterveyshäiriöiden psykoanalyyttiseen analyysiin yhdistäen ne siirtomaaajatteluun. Samaa ajatusta mielen ja globaalin politiikan välisestä yhteydestä veivät eteenpäin myöhemmät tutkijat, kuten Ngugi wa Thiongo.
Hänen tärkeimpiin ajatuksiinsa sisältyivät käsitteet, kuten kaksoistietoisuus ja siirtomaavieraantuminen. Hän kuului marxismin, mustan eksistentialismin ja eksistentiaalisen fenomenologian kouluihin ja kirjoitti sellaisista aiheista kuin dekolonisaatio, postkolonialismi ja kolonisaation psykopatologia.
Hänen teoksensa ovat inspiroineet vapautusliikkeitä ja muita poliittisia kapinoita ja järjestöjä sellaisissa maissa kuin Sri Lankassa, Palestiinassa, Etelä-Afrikassa ja Yhdysvalloissa. Hänen ajatuksensa yhteisöpsykologiasta painotti mielisairaiden integroimisen vaikutusta perheisiinsä ja yhteisön jäseniin heidän parantamiseksi. Hän osallistui myös institutionaalisen psykoterapian kehittämiseen työskennellessään Saint-Albanissa residenssinsä aikana Francois Tosquellesin ja Jean Ouryn johdolla.
KuolemaFrantz Fanon kuoli kamppailtuaan leukemiaa vastaan 6. joulukuuta 1961 Bethesdassa, Marylandissa, Yhdysvalloissa. Hän oli kuollessaan 36-vuotias.
Hän oli ilmeisesti matkustanut myös Neuvostoliittoon hoitoon, mutta muutti myöhemmin takaisin Tunisiin. The CIA järjesti myöhemmin hoitonsa National Institutes of Health Yhdysvalloissa.
Kuollessaan hän oli ottanut nimen Ibrahim Fanon , salanimi, jota hän käytti menessään roomalaiseen sairaalaan haavoittuttuaan Marokossa taistellessaan Algerian kansallinen vapautusrintama .
Hänen ruumiinsa makasi aluksi Tunisiassa, ennen kuin hänet haudattiin Algeriaan. Hänen ruumiinsa siirrettiin myöhemmin marttyyrille (Chouhada) hautausmaa Aïn Kermassa Algeriassa.
Henkilökohtainen elämäFrantz Fanon oli naimisissa ranskalaisen naisen kanssa nimeltä Josie. Pariskunnalle syntyi poika Olivier Fanon. Fanonilla oli myös tytär Mireille Fanon-Mendès France edellisestä suhteesta.
kuinka vanha popcorn sutton oli kuollessaan
Vuonna 1989 Josie teki itsemurhan Algerissa. Mireille opetti kansainvälistä oikeutta ja konfliktien ratkaisua ja toimi myös järjestön puheenjohtajana Frantz Fanonin säätiö .
Olivier toimi puheenjohtajana Frantz Fanonin kansallinen yhdistys Algerissa vuodesta 2012.