Syntymäpäivä: 28. syyskuuta ,551 eaa
Kuollut iässä: 72
Aurinko merkki: Vaaka
Syntynyt:Qufu
Kuuluisa:Tunnettu kiinalainen opettaja, poliitikko ja filosofi
Lainausmerkit Konfutse Filosofit
Perhe:Puoliso / entinen:Qiguan
isä:Shuliang Hän
äiti:Yan Zhengzai
sisarukset:Kong Li
Kuollut:479 eaa
kuoleman paikka:Qufu
Jatka lukemista allaSuositeltu sinulle
Deng Xiaoping Sun Tzu Lao Tzu (Laozi) MenciusKuka oli Konfutse?
Konfutse oli muinainen kiinalainen opettaja, poliitikko ja filosofi. Hän kuului Kiinan historian kevät- ja syksyjaksoon. Konfutse on yksi harvoista johtajista, jotka perustivat filosofiansa hyveisiin, joita tarvitaan päivittäisessä elämässä. Hänen filosofiansa keskittyi henkilökohtaiseen ja hallituksen moraaliin, sosiaalisten suhteiden oikeellisuuteen, oikeudenmukaisuuteen ja vilpittömyyteen. Kiinalaisille tunnetaan Master Kongina, ja hän opetti ihmisiä kehittämään vaatimattomuutta, suunnittelua, kunnioitusta, moraalista käyttäytymistä, rehellisyyttä ja vilpittömyyttä paitsi tervettä järkeä. Hän saarnasi, että näiden arvojen omaksuminen oli ainoa tapa, jolla ihminen voi elää hyvää elämää. Konfutse oli sitä mieltä, että todellinen onnellisuus saataisiin aikaan vain hyvin suunnitelluista toimista ja toisten ihmisten avusta. Hänen filosofiansa oli tarkoitus hyödyttää paitsi muutama valittu ryhmä, mutta myös kaikki sen imperiumin ihmiset, johon hän kuului.Suositellut luettelot:Suositellut luettelot:
cee lo greens oikea nimiVaikuttavimmat henkilöt historiassa Suurimmat mielet historiassa Kuuluisat ihmiset, jotka tekivät maailmasta paremman paikan
Kuvahyvitys https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (Groovy-historioitsija)
Kuvahyvitys https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (Wu Daozi, 685-758, Tang-dynastia. / Julkinen) Edellinen Seuraava Lapsuus ja varhainen elämä Uskotaan, että Konfutse syntyi Zoussa, Luin osavaltiossa (lähellä nykypäivän Qufua, Shandongin maakunnassa) vuonna 551 eaa. Kiinalaisen perinteen mukaan hänen esi-isänsä olivat muuttaneet Song-valtiosta Lu-osavaltioon ja Konfutse oli Shang-dynastian kuninkaiden jälkeläinen. Tuolloin luokan rakenne oli vallalla muinaisessa Kiinassa. Konfutse kuului shi-luokkaan, joka luokiteltiin vanhan aateliston ja tavallisen kansan kesken. Tähän luokkaan kuuluvat ihmiset etsivät sosiaalista asemaa taitojensa ja kykyjensä mukaan. Hänen isänsä nimi oli Kong He (alias Shuliang He) ja hän oli upseeri Lu Militaryssä. Sanotaan, että hänen isänsä oli eronnut ensimmäisestä vaimostaan, kun hän oli synnyttänyt kaksi tytärtä ja pilkattuneen pojan. Konfutseuksen äiti Yan oli hänen toinen vaimonsa. Kolmen vuoden iässä vuonna 548 eaa. Hän menetti isänsä ja äiti Yan Zhengzai kasvatti hänet vaikeissa taloudellisissa olosuhteissa. 23-vuotiaana hän menetti äitinsä ja vallitsevan perinteen mukaan hän vietti kolme vuotta surussa. Hänen koulutuksestaan ei ole paljon tietoa, mutta sanotaan, että hän opiskeli Lao Danin ja Daoist Masterin kanssa. Hän opiskeli musiikkia Chang Hongin ja Lute Xiangin luona. Varhaisina vuosina hän työskenteli kirjanpitäjänä, karjanhoitajana ja virkailijana.
Lainausmerkit: KokeaJatka lukemista alla Ura Hän oli ensimmäinen opettaja Kiinassa, jonka tavoitteena oli tarjota koulutus kaikkien saataville. 30-vuotiaana (noin 519 eaa.) Hän omaksui opetuksen urana täyttääkseen pyrkimyksensä tehdä opetuksesta kutsumus. Hänen komentonsa kuudesta taiteesta, nimittäin kalligrafiasta, rituaaleista, vaunuista, laskemisesta, musiikista ja jousiammunnasta sekä tietämyksensä historiasta, klassisista perinteistä ja runoudesta auttoivat häntä tässä. Se astui politiikkaan vuonna 501 eaa. Tai kun hän oli 40-luvun loppupuolella ja hänet nimitettiin Lu-osavaltion kaupungin kuvernööriksi. Tuolloin tämän katsottiin olevan vähäinen asema. Sitten hän toimi julkisten töiden ministerinä. Hänestä tuli kuitenkin lopulta rikollisuuden ministeri Lu-osavaltiossa. Lu-valtiota johti hallitseva herttuatalo, ja herttuan alaisuudessa oli kolme aristokraattista perhettä, joiden päämiehet pitivät perinnöllisiä tehtäviä Lu-byrokratiassa. Konfutse halusi palauttaa valtion auktoriteetin herttualle ja perustaa keskitetyn hallituksen. Tämä ei ollut mahdollista poistamatta kolmelle aristokraattiselle perheelle kuuluvien kaupungin linnakkeiden linnoituksia. Hän saavutti suunnitelmassaan huomattavaa menestystä, mutta ei pystynyt saavuttamaan uudistuksia, joiden tarkoituksena oli herttuan laillisen vallan palauttaminen. Tässä prosessissa hän oli saanut voimakkaita vihollisia valtion sisällä. Hänen uskotaan poistuneen kotimaastaan 497 eKr. Sen jälkeen, kun hän oli tukenut epäonnistunutta yritystä purkaa voimakkaiden Ji-, Meng- ja Shu-perheiden linnoitetut kaupunginmuurit. Hän jätti Lu-osavaltion eroamatta, eikä palannut niin kauan kuin viskomiitti Ji Huan oli elossa. Erään muun lähteen (shiji) mukaan Kungfutsen osallistumisesta Lu-valtion hallitukseen tuli naapurivaltiolle Qille ahdistuksen syy. Qin osavaltio oli huolissaan siitä, että Lu saattaa tulla voimakkaaksi, joten se yritti houkutella Luun herttua lähettämällä hänelle 100 hevosta ja 80 kaunista tanssityttöä. Herttua houkuteltiin ja hän nautti ilosta eikä osallistunut virallisiin tehtäviin kolmen päivän ajan. Tämä jätti Kungfutsen erittäin pettyneeksi. Noin 498 eaa. Hän erosi ja alkoi matkustaa Koilliseen ja Keski-Kiinaan, missä hän esitti poliittisia vakaumuksiaan. 
Lainausmerkit: Sinä,Sydän Hänen filosofiansa - kungfutselaisuus Kiinalaiset pitävät sitä usein hyvin uskonnollisella tavalla, mutta sen uskonnollisesta luonteesta käydään keskustelua - monet eivät pidä sitä uskonnollisena ja pitävät sitä luonteeltaan melko maallisena. Vaikka siinä puhutaan jälkimaailman elementeistä ja sillä on näkemyksiä taivaasta, se on hieman välinpitämätön joillekin hengellisille asioille, joita pidetään yleensä uskonnollisen ajattelun kannalta ratkaisevina. Etiikka Kungfutselaisuus koskee itseään elämän käytännön näkökohdista, kuten hyvistä tavoista, muiden ystävällisestä kohtelusta ja perhesuhteiden parantamisesta. Sen sijaan, että Konfutse olisi runollinen Jumalasta tai metafysiikasta, hän ohjasi opetuksiaan moraalisilla ja eettisillä perusteilla. Jatka lukemista alla Maan kärsivistä maallisista asioista, hän perusti teoriansa kahteen pääideaan - ollakseen tosi herrasmies ja käyttäytymällä oikein. Hän korosti, että todellinen herrasmies on se, jolla on viisi ominaisuutta - rehellisyys, vanhurskaus, uskollisuus, altruismi ja hyvyys. Oikeesta käytöksestä, joka on kungfutselaisuuden toiseksi tärkein perusta, ihmisen tulisi harjoittaa sosiaalista sisustus ja rituaaleja, koska se on nopein tie eettiseen kasvuun. Kungfutse oli sitä mieltä, että maltillisuus oli ainoa tapa pysyä elämän ääripäiden välillä. Hän uskoi, että jokaisen tulisi säilyttää asemansa kunniamerkki - esimerkiksi isän tulisi käyttäytyä vastuuhenkilönä eikä siirtyä pois tehtävistään. Hänelle perhe oli erittäin tärkeä, ja hän uskoi, että isännän ja palvelijan, isän ja pojan, aviomiehen ja vaimon, vanhimpien ja nuorempien sisarusten ja kahden ystävän välistä suhdetta on kunnioitettava. Hän kehotti myös ihmisiä kunnioittamaan ikääntyneitä ihmisiä. 
Politiikka Kungfutsen poliittinen ajattelu syntyi hänen eettisestä ajattelustaan. Hänen mukaansa paras hallitus on hallitus 'rituaalien' ja ihmisten luonnollisen moraalin (etiikan) kautta eikä lahjonnan ja pakottamisen avulla. Hän kehotti poliittisen voiman omaavia ihmisiä mallintamaan itsensä aikaisemmista esimerkeistä. Hänen uskotaan käyttäneen aikaisempia instituutioita ja rituaaleja yhtenäisen kuninkaallisen valtion elvyttämiseksi. Hän ei uskonut 'demokratian' käsitteeseen, koska hän uskoi, että yhteisillä massoilla ei ollut älyä tehdä päätöksiä itse, ja että (hänen mielestään), koska kaikkia ei luoda tasa-arvoisina, kaikilla ei ole itsemurhaa. hallitus. Hän tuki ajatusta siitä, että hyveellinen kuningas hallitsisi hallitusta, jonka tulisi noudattaa totuuden ja rehellisyyden ihanteita. Hän korosti, että jos hallitsija hallitsee oikein, muut noudattavat hallitsijansa asianmukaista toimintaa. Hän korosti tarvetta kunnioittaa esimiehiä asianmukaisesti, mutta sanoi myös, että alaisten on annettava neuvoja esimiehilleen, jos he uskovat, että esimiehet ryhtyvät väärään toimintatapaan. Jatka lukemista alla Hän uskoi, että hallitsijoiden tulisi hallita esimerkillä, ja jos he tekevät niin, käskyjä ei tarvittu voimalla tai rangaistuksella. Henkilökohtainen elämä ja perintö Kungfutse sitoi solmun Qiguanin kanssa, kun hän oli 19-vuotias, ja vuotta myöhemmin heitä siunattiin lapsella, jonka he nimittivät Kong Li. Myöhemmin häntä siunattiin vielä kahdella lapsella - tyttärellä. Yhden tyttärensä uskotaan kuolleen aikaisin elämässään lapsena. Uskotaan, ettei hänellä ollut sydämellisiä suhteita vaimoonsa ja lapsiinsa. Hän asui maanpaossa noin 12 vuotta. Puhetta siitä, että hän oli visio ihminen, jatkettiin. Zuo Zhuan kertoo palanneensa Luun 68-vuotiaana tavoitteenaan säilyttää ja opettaa klassisia perinteitään kirjoittamalla ja muokkaamalla. Hän lähti taivaalliseen asuinpaikkaan 73-vuotiaana vuonna 479 eaa. Jos uskotaan historioitsijan muistiinpanoja, hänellä oli noin 3000 seuraajaa, ja noin 72 hänen oppilaistaan pystyi hallitsemaan Konfutseuksen hallitsemia kuutta taidetta. Hänen lukuisat opetuslapsensa ovat järjestäneet Konfutse-opetuksen Analects-lehdessä. Hänen ainoa pojanpoikansa Zisi piti hänen filosofisen koulunsa toiminnassa myös kuolemansa jälkeen. Lopulta Kungfutseen ihanteet juurrutettiin opiskelijoiden keskuudessa, jotka myöhemmin pitivät virallisia tehtäviä tuomioistuimissa ja avasivat tapaa kungfutselaisuudelle asettaa dogmansa. Kungfutseesta ei ole jäljellä veistosta tai muotokuvaa. Hänen uskotaan olevan visuaalisesti kuvattu Han-dynastian aikana. On ollut useita muotokuvia, jotka kuvaavat häntä ihanteellisena filosofina. Aikaisempina aikoina temppelissä oli tapana olla muotokuva, mutta Hongwun Ming-dynastian keisarin hallituskaudella päätettiin, että ainoa Konfutsiuksen muotokuva tulisi näyttää kotikaupunginsa Qufun temppelissä Shandongissa. Hänet haudattiin Qufun historialliselle osalle Kong Linin hautausmaalle. Hänen muistonsa alkuperäinen hauta on Sishui-joen rannalla. Heti kuolemansa jälkeen hänen kotikaupungistaan ”Qufu” muuttui muistoksi ja omistautumiselle. Muinaisten kiinalaisten lähteiden mukaan siitä tuli pyhiinvaelluskohde ministereille. Tästä paikasta on nyt tullut kulttuurimatkailukohde, ja monet ihmiset vierailevat siellä. Kiinalaisissa kulttuureissa Buddhan, Laozin ja Kungfutsen esityksiä löytyy yhdessä monista temppeleistä. Kiinalaiset pitävät joka vuosi viehättäviä Kungfutsen muistomerkkejä, jotka ovat nyt osa heidän perinteitään.
